Sarajka Amila Buturović, redovna profesorica historije religije i kulture na Odjelu za humanističke nauke na Univerzitetu York u Torontu, sa specijalizacijom u oblasti Islamistike istražuje, do sada, javnosti nepoznate eksponate iz fundusa Zemaljskog muzeja BiH.

U pitanju su predmeti pohranjeni u Zemaljskom muzeju koji su u vezi s ezoteričnom tradicijom i okultnom praksom iz predmodernog perioda u Bosni i Hercegovini.

Oni uključuju zapise i hamajlije koji su dio svakodnevnog života širom BiH, ali i kompleksne talismane koji razotkrivaju vizuelne i narativne predstave kosmosa, astronomiju, astrologiju, numerologiju i mistička učenja stoljećima prisutna u našim krajevima.

Neki važni i rijetki primjeri među njima datiraju iz srednjovjekovnog doba, ali većina je nastala u osmanskom periodu i svjedoči o kompleksnoj tradiciji i praksi u BiH koja se prožima kroz mnoge sfere privatnog i javnog života bez obzira na vjerske, rodne, ekonomske i sociopolitičke kategorije pripadnosti.

U istraživački proces pridružio joj se dr. Bink Hallum iz Nacionalne biblioteke Velike Britanije.

Buturović u intervjuu za Faktor objašnjava o kakvim eksponatima je riječ, u čemu je njihova dragocjenost, kada će biti prezentirani javnosti i zašto je važno da knjiga prati izložbu…

- Eksponati na koje se koncentrišemo su izumi i predmeti nastali u predmodernoj bosanskohercegovačkoj kulturnoj i obrednoj tradiciji i odražavaju dinamični i sveprisutni angažman na spoznavanju viših istina, na pridobijanju tajnih, nevidljivih sila kako bi se pojedincu, djelomičnoj ili cijeloj zajednici pomoglo suočavanje sa nedaćama, nevjerama, bolestima, epidemijama ili im se omogućilo uspješnije savladavanje prepreka u putovanju, neizvjesnim poslovnim poduhvatima, ljubavnim izazovima, zdravlju, te raznim drugim poteškoćama.

Naravno, sve to ima svoju jednostavniju dimenziju, ono što se u običnom jeziku zove sujevjerjem, ali ima i svoju izuzetno kompleksnu stranu koja je nastala dodirom nekoliko starih i utjecajnih učenja, od staroperzijske, starogrčke, helenističke, hebrejske, bizantijske, mezopotamijske, do arapske koja ih je sintetizirala i nadopunila važnim religijskim i filozofskim elementima.

Te iste, ali kontinuirano nadograđivane, osmanska kultura donijela je u naše krajeve, iako su ovdje već postojala srodna učenja među bosanskim katolicima, pravoslavcima i kršćanima.

Kombinacija svih ovih znanja se uglavnom svode na osnovni stav da se tajnama univerzuma i nevidljivim silama prirode može pristupiti hermeneutički i kauzalno, tj. kroz tumačenje i razumijevanje uzrokovanosti koja postoji kroz božansku moć i volju.

Ovaj stav je ponukao kultiviranje vještina u alhemiji, astrologiji, hermetizmu, numerologiji i drugim putanjama otkrivanja univerzalnih tajni. Ko su bili njihovi eksperti i vještaci? Na osnovu muzejske zbirke i pisane građe možemo zaključiti da su se razni ljudi isprobali u ovim poljima djelovanja, od svećenika, hodža i rabina do ljekara i travara, žena i muškaraca, te uvaženih duhovnjaka, naročito iz sufijskih i franjevačkih redova, koji su zahvaljujući svom unutarnjem prosvjetljenju ostavili trajan trag. I naravno, kao i u svakoj rasprostranjenoj djelatnosti, bilo je i šarlatana i prevaranata, što bilježi nekoliko lažnih tekstova podmetnutih kao autentični zapisi.

- Studija o ezoteričnoj tradiciji i okultnoj praksi u osmanskoj Bosni je zajednički poduhvat sa kolegom dr. Binkom Hallumom, glavnim kustosom arapskh rukopisa iz Nacionalne biblioteke Velike Britanije (The British Library), koji je jedan od vodećih svjetskih stručnjaka za intelektualnu historiju islamske ezoterije.

Naša studija je utemeljena u tekstualnoj, kontekstualnoj i interdisciplinarnoj obradi nekoliko izuzetnih artefakata iz bogate zbirke Zemaljskog muzeja koji do sada nisu ni podrobno obrađivani ni izloženi. Pokušavamo vremenski sinhronizirati dvije uvezane strane projekta: naučnoistraživačku studiju, usmjerenu široj akademskoj zajednici, i muzeološku obradu i digitalizaciju, namijenjenu široj domaćoj i svjetskoj publici.

Iako će mnogi aspekti knjige biti dosta specifični i stručni, popraćeni detaljima koji vjerovatno neće biti dostupni čitaocima neupućenim u problematiku ezoteričnih nauka i njihove analize, knjiga će ponuditi dosta sadržaja svima koji budu imali priliku da posjete izložbu i upoznaju se sa ovom fascinantom tradicijom.

Opće teme uključuju razmatranja pitanja, na osnovu artefakata i arhivskih rukopisa, šta su predmodernom čovjeku u BiH predstavljale nepoznanice prirode i univerzuma koje je bilo važno ispitati, koje su bile sprave i umijeća putem kojih se prilazilo tim nepoznanicama, koje su veze između vidljivog i nevidljivog svijeta, koja su obredna pravila i procesi da se te veze predstavljaju i predočavaju, itd.

Knjiga će obraditi intelektualne niti satkane u sadržaju i format artefakata, što je samo po sebi vrlo veliki zalogaj baziran na originalnom naučnoistraživačkom radu iz nekoliko disciplina i nekoliko jezičkih kultura.

- Predmeti koji obrađujemo su raznih veličina, materijala, jezičkog i simboličkog sustava i provenijencije, i kako sam navela, variraju od jednostavnih do izuzetno složenih. Najsloženiji, a u svjetskim okvirima jedinstveni primjeri ove prakse su velika talismanska platna na kojima se isprepliću kompleksni kriptogrami, vjerski simboli, Kur'anski ajeti, narativi o svjetovima koje vidimo i koje ne vidimo, i neobične velike dove.

Od njihovog pronalaženja i identificiranja, dr. Hallum i ja smo zaključili da su oni najdragocijeniji poklon kojeg mi kao naučnoistraživački radnici možemo poželjeti u svojoj karijeri. Zaista, ova talismanska platna su veličinom i sadržajem vjerovatno najkompleksniji primjeri aplikacije ezoteričnog učenja u islamskoj tradiciji uopće i kao takvi su od izuzetne vrijednosti za svjetsku, ne samo bosanskohercegovačku kulturnu baštinu.

Njima pristupamo modularno, razrađujući korak po korak svaki element utkan u njihovu kompoziciju. Ono što zadivljuje je i estetska dimenzija ovih predmeta, iako mi znamo iz popratne literature da oni nisu bili izlagani nego čuvani uz poludrago kamenje daleko od očiju ljudi u kontrolisanoj sredini.

Izučavajući njihovu historiju kroz primarne izvore (jer su uglavnom neobrađeni u sekundarnim izvorima), saznali smo da se njihova najranija upotreba veže za staroperzijke i starogrčke umove i političke vođe najvišeg ranga, da se njihovi utjecaji mogu osjetiti somatski i mentalno u svim momentima krize, bilo da je ona zdravstvene ili profesionalne prirode.

Naučili smo kako se obredno sastavljaju i koje planetarne poretke zahtijeva njihova kompozicija. Pošto se baziraju na izuzetno kompleksnim matematičkim računicama i formulama koje je nemoguće izračunati bez digitrona i najboljim matematičarima koje smo konsultovali, uputili smo se na detaljne aritmetičke teorije koje stoje iza njih, a ujedno saznali da se iste te formule koriste za sastavljanje popratnih dovi.

Razradili smo njihove kriptodijagrame kojima je svrha da animiraju simboličku moć tajnih sila kao polje energetskog utjecaja na korisnika tj. vlasnika ovog talismana. To su samo neke od komponenti, a ima ih mnogo više, o čemu će se moći čitati u knjizi i razgledati u izložbi.

- Ubrzano radimo na konzervaciji i dugoročnom očuvanju ovih artefakata. S obzirom na njihovu prirodu, moramo im pristupiti metodično i kroz nekoliko istraživačkih strategija. Njihovo očuvanje je jedan od primarnih uvjeta da bi se ovi predmeti uspješno obradili i pohranili, kako fizički tako i digitalno.

Materijali od kojih su rađeni, njihova jezička raznolikost i simbolička dubina, kao i kulturološka i historijska pozadina se moraju sistematski uvezati. Ovako slojevit omogućuje da ispitamo i razumijemo kako su se ovakvi predmeti pravili i sastavljali, kako su se koristili u privatnom, obrednom, i javnom prostoru, na koji način je njihova prošlost u vezi s njihovom sadašnjom vrijednosti kao kulturne baštine, te kako se njihova vrijednost može komunicirati budućim generacijama, u BiH i šire.

Znači, predmeti imaju duboko edukativnu vrijednost i ona se treba razložiti na dinamičan, interaktivan i raznovrstan način. U narednih nekoliko mjeseci ćemo imati već solidnu podlogu da počnemo sa konkretnim koracima prema postavljanju izložbe i osmišljavanju relevantnog publicističkog i edukativnog programa. Nadamo se da ćemo naići na otvorena vrata sponzora i publike kako bi zajednički ostvarili ovaj višedimenzionalni projekat.

- Islamska tradicija izričito zabranjuje tzv. crnu magiju, tj. manipulisanje nevidljivim silama u svrhu nanošenja štete, zla i bilo kakvih negativnih ishoda.

Moram reći da zbirka muzejskih predmeta, pogotovo zapisa koji sadrže eksplicitne tekstualne kodove i kriptograme, ne ukazuje ni na jedan primjer crne magije, to je slučaj i sa hrišćanskim zapisima u ovoj zbirci. Ovo, naravno, ne znači da se zla energija apsolutno nije upražnjavala.

Ustvari, mnogi zapisi upravo su sročeni da ponište bilo kakve nalete crne magije i štetnih sila, što ukazuje na pretpostavku da je postojao izvor negativnog djelovanja ili bar bojazan od toga.

Predmeti koje mi obrađujemo nemaju tu svrhu. Oni su pomagala za postizanje nekog pozitivnog cilja ili su zaštita od nedaća koje korisniku mogu odaljiti ili otežati sticanje tog cilja. I u to vrijeme, kao i sada, imamo potrebu da prizivamo pozitivnu energiju i moći kada se nađemo u izazovnim situacijama na način na koji nas razuvjerava da ćemo lakše prebroditi nevolje ili zadatke koji su ispred nas.